Сердечно приветствую!

Впервые с Йога-Сутры Патанджали я познакомилась, когда проходила обучение на преподавателя хатха-йоги. Мой Учитель Вишну Шаран Шукла обязал всех учеников прочитать это главное, йогическое писание. И именно в пояснениях Мастера Йоги Б.К.С. Айенгара, как одного из лучших толкователей этого священного трактата о йоге.

На один из уроков нам было дано задание: прочитать первую часть Сутр «Самадхи Пада» 5 раз!) Полагаю, что читавшие поймут почему столько раз).  А не читавшие – ну что ж, я вам советую последовать этой рекомендации: прочитайте не один раз каждую часть. Обучение санскриту, хоть и на облегчённом уровне, объяснения Учителя – потомственного Брамина, а также многочисленное прочтение способствовали более проникновенному пониманию сути Сутр. Особенно я их полюбила, когда готовилась к экзамену, учила билеты. В моменты отдыха читала Сутры, многократно прочитывая одно и тоже). Несомненно, такое времяпрепровождение помогало глубже осознать читаемое.

Йога – это дисциплина ума. Благодаря ей ум становится зрелым, целостным. Йога способствует развитию остановки колебаний ума. Читта Вритти – это санскритские термины, обозначающие колебания ума. Читта – это сознание. Вритти – колебания, волны.

Колебаниями ума могут быть: память, иллюзии, фантазии, сны, ложные знания и даже истинные знания. Вритти могут быть для человека болезненными и безболезненными, видимыми или скрытыми, но они всегда влияют на сознание. Всё это может приводить человека к страданиям в его повседневной жизни. Научиться усмирять колебания своего ума, тем самым уменьшать страдания, это искусство, которое приводит к саттвичному состоянию (состоянию благости), к состоянию тишины и развитию осознанности. Для того, чтобы усмирять колебания ума, необходима сила воли.

Патанджали рекомендует усмирять Вритти двумя практиками: Абхьяса и Вайрагья. Абхьса – это дисциплина, практика, регулярные действия. Это длительные, неустанные усилия. Вайрагья – это отрешенность, аскеза, непривязанность. Эти две практики следует выполнять неразрывно друг от друга. Они как чаши весов, уравновешивают и создают баланс. Абхьяса это соблюдение предписаний, моральных и личных принципов – Ямы, Ниямы, которые направлены на самосовершенствование человека, его внутренних и внешних проявлений. Без Вайрагьи Абхьяса может привести к внутреннему застою, разрушению. Вайрагья учит практикующего непривязанности к тому, что может помешать на его духовном пути. Чтобы прийти к гармонии, стабильности, избавить ум от Читта Вритти, практикующему необходимо следовать йогическим принципам, так как они охватывают этическое, нравственное, физическое, ментальное, эмоциональное, духовное развития.

Ещё одно важное понятие, которое описывает Патанджали – это Гуны материальной природы. Гуны – санскритский термин, дословно означает нить, струна. По сути, это качества, свойства всего того, что присутствует в материальном мире. Они есть всегда и во всём. Природа и поведение человека есть взаимодействие трёх Гун. Есть Гуна благости– Саттва: гармония, конструктивность. Гуна страсти – Раджас: активность, действие, смятение. Гуна невежества – Тамас: разрушение, хаотичность.

Все три Гуны могут проявляться в одном объекте, в разное время и в разных обстоятельствах. Например: огонь. Он может приносит благо, способствовать действию, разрушать.

Мой Учитель по хатха-йоге говорит: «У нас всегда есть выбор. Поэтому выбирайте Саттву».

Независимо от того, есть ли у человека желание прийти к просветлению или нет, претворяя в своей жизни даже только такие йогические предписания, как: Яма, Нияма, Гуны, Абхьяса, Вайрагья, он уже идёт по пути саморазвития, растёт духовно. Йога – это прежде всего практика осознанности, работа с самим собой. Это постоянный путь сознательной жизни.

Йога-Сутры Патанджали - трактат, который недостаточно прочитать однажды. Постигать глубину и мудрость Сутр можно на протяжении всей жизни. И я себе напоминаю, что делать это надо ежедневной практикой.

Рекомендую книгу к прочтению всем, кого влечёт тема Йоги, тема самопознания, саморазвития, и конечно тем, кто учится на преподавателей йоги. Как говорит мой Учитель из Индии: «Не прочитав Йога-Сутры Патанджали вы не можете преподавать йогу. Вам надо понимать ценности этой науки, практиковать садханы и быть примером своим ученикам. Будьте Саттвичнее.»

Вас заинтересовала книга Б.К.С. Айенгар "Йога-Сутры Патанджали" и вы захотели её прочитать? Буду рада, если вы приобретете её по моим реферальным ссылкам:
Читай город: бумажная книга
Литрес: онлайн книга, текст


Благодарю.